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        紫陽民歌的發展現狀與傳承創新

        時間:2021-08-28作者:楊雨菲
        本文導讀:這是一篇關于紫陽民歌的發展現狀與傳承創新的文章,紫陽民歌形式眾多,從音樂角度去看,可以分為山歌、號子、小調等多種類型,每種形式的語言和演唱都各有特色。紫陽民歌的特點與當地的環境與人們勞作的習慣相關。

          摘    要: 紫陽民歌,是陜西省安康市紫陽縣內的傳統民歌,歷史悠久,悠揚動聽,反映了當地的民間風俗。紫陽被漢水環繞,又在秦巴山深處,“秦巴深處傳妙音”,就是紫陽民歌的動人寫照。紫陽民歌可以追溯到先秦《詩經》中的“周南”“召南”,一直到明清,由于戰亂,有了較大規模的移民活動,到了中華人民共和國成立后,開始進行民歌的搜集與整理,直到今天,紫陽民歌依舊煥發著生機。同時也要思考資源的可持續發展,以及將紫陽民歌的創新與傳承。

          關鍵詞 :     紫陽民歌;傳統文化;創新訓練項目;

          一、紫陽民歌的發軔與傳承

          “秦巴深處有妙音”,紫陽和秦嶺、巴山、鳳凰山交界,縣內又有漢江,韌河經過。漢江與韌河發源于四川,古代路途艱險,入蜀困難重重,人們先是走水路,后通過馬幫到達四川。這就是紫陽的“三山兩河一平地”。從歷史上看,明清時期紫陽經歷了兩次大規模的移民,由于紫陽是從湖廣到四川的唯一通途,很多外來人口遷移到了紫陽,形成了有別于當地的獨特的文化景觀?疾熳详柕娜藛T構成,土著居民少,外來人口居多,因此,紫陽的文化不同于其他地區,既有濃厚的地域特色,在語言上別具一格,又不排外,廣泛吸納了湖北、湖南、廣東、四川等地的多樣文化,并根據地方特點、方言、環境改編。如,湖北恩施傳來的民歌是四韻頭,而紫陽民歌加入了幽默詼諧,變成了“山歌不唱不開懷”;原本的四句民歌,紫陽民歌將其改編,變成了“姐不約郎郎不來”,把文學形象之間的男女之間情趣加入其中。

          紫陽民歌形式眾多,從音樂角度去看,可以分為山歌、號子、小調等多種類型,每種形式的語言和演唱都各有特色。紫陽民歌的特點與當地的環境與人們勞作的習慣相關。一般來說,山歌總是一調到底,內容根據具體的情況進行更改。由于紫陽多山,通訊不便,人們交通出行困難,山勢險峻,且人們相隔很遠,難以溝通,所以一般將語音延長,形成了風趣幽默的演唱風格。再如勞動號子,打鞅勞動時人們一字排開,這時號子便與節奏配合,一起一伏來配合勞動。而小調則一般是在家庭中哼唱,較為靈動。

          二、新中國成立后紫陽民歌的保護與新發展

          新中國成立后紫陽民歌的發展大致可以分為三個時期:第一階段是建國初期50—60年代。陜西省發起組織了采風搶救,開始初步的對紫陽民歌進行保護和推廣,如通過廣播,在中國人民廣播電視臺上播放等。從50年代開始,并先后于1973年、1979年、1981年三次進行對紫陽民歌額考察與整理。

          第二階段是八十年代。陜西音樂家協會組織采風編輯,共涉及10區1鎮,100名民間藝人,通過錄音記錄,最后編纂了《紫陽民歌集成》四本。在借助漢調二黃和四川的唱腔創新后,形了成紫陽民歌劇。紫陽民歌劇是國家劇目(共342種)之一,可見紫陽民歌的價值。又到了新中國成立十周年,陜西省著手實施地方新型劇調研,紫陽積極相應政策,根據民間故事改編,并將成果送去參演,得到了高度認可,被陜西省評為新型的地方劇,經過國家考察,被納入國家劇。
         

        紫陽民歌的發展現狀與傳承創新
         

          第三階段是改革開放之后。這一時期,政策環境更為放松與自由,紫陽民歌又煥發出了生機。2003紫陽被評委“中國民間藝術之鄉”,但是,到了2007年,隨著生活環境改變,生產結構變化,從事勞動的人員減少。紫陽民歌也面臨著消亡的危機,急需搶救。作為首批非物質文化遺傳名錄中的一員,讓紫陽民歌的發展上升一個臺階,是現如今需要著手去做的事情。

          三、紫陽民歌的政策支持與發展策略

          為了推動紫陽民歌的進一步發展,并在保持紫陽民歌自身特點的同時,進行多種多樣的創新,當地政府采取了很多措施。政府投入資金,幫助紫陽貧困發展,改善基礎設施,增加就業機會。并且,提出系統的規劃,從五年規劃到十年規劃,逐步開展紫陽民歌的收集和整理工作,取得了喜人的成果。五年內,推出了三張光碟,并制作MV、創作新民歌、出版系列叢書、編戲、創作新的民歌劇,并實現兩年一大劇,小劇數目逐漸增多的局面,逐年推動文化產業的發展。在平時,由于紫陽當地茶產業發達,有當地特色的紫陽富硒茶,所以紫陽縣文化部門也通過在每年的清明節——茶園的開園節進行民歌劇的宣傳與演出。隨著經濟建設的發展,人們也逐漸認識到文化發展傳承的重要性。在2003年,政府投入了專項資金扶持,以民歌為主,但資金仍然緊缺,同時提出了《紫陽縣文化繁榮發展實施綱要》,政府認識到紫陽民歌的“名片”地位,大力倡導紫陽民歌的推廣。近幾年來,又從原來800首民歌中重新整理選錄了500首,并編成了《紫陽民謠集》,這本書中沒有譜面,只有歌詞。

          在民歌的推廣和創新,特別是與現代新時期相適應,政府和有關文化部門也采取了很多新的方法。首先,推廣民謠式民歌的發展,舉辦多樣的民歌賽,從機關、鄉鎮到學校,并將紫陽民歌的演唱作為大賽保留曲目。在形式上,紫陽縣也堅持并不以傳統為絕對,而是擴充音樂調式。傳統的紫陽民歌以三五句為多,歌曲長度過短,不利于表達更多的內容和表演的需要,所以人們對傳統的民歌進行了擴容,擴展到一分至四分半,并加入新元素,從而在原始民歌基礎上創新,既保留原始韻味,又變奏變調,還有加入rap元素,讓詞曲變得更為多樣。

          2011年6月15日,由陜西一路陽光文化傳播有限公司出品,章明執導,呂星辰、杰珂、馮國慶、孫凱主演的文藝愛情片《郎在對面唱山歌》在中國第14屆上海國際電影節首映,影片采取了原生態取景和鋼琴曲伴奏,對紫陽民歌進行了創新宣傳,同時,在各個平臺上如中央電視臺《開門大吉》《鄉約》等提升紫陽民歌的知名度。除此之外,當地的民間歌手自發組織,舉辦個體的演出,政府也在西安音樂會舉辦了紫陽民歌演出。像《清明一株紫陽茶》民俗劇,就將自然山水作為主題,采用實景劇,并通過《印象系列》學習其中的科技元素,形成科技感新劇。

          在紫陽民歌的整理與保護方面,由于譜面缺乏地方特色,所以政府選擇以音頻形式記錄,目前已收錄一千多首,只有音樂調式,但缺乏原生態特色,錄音方式保留了發音語言特點和調式。同時,重視民歌傳承人的保護,對老藝術家們,盡力保障他們的日常生活,同時鼓勵年輕歌手積極參與民歌的創作,如評選十佳歌手。同時,推動紫陽民歌的“民歌四進”:即進機關、進企業、進校園,并編纂四期民歌教材,收錄優秀的少兒民歌,由教育局印發,在學校中開設相關課程,實現紫陽民歌進課堂,將紫陽民歌的教學納入正常教學實踐中,將推廣校園地方化文化與正常教學協調,從而靈活規定音樂課數量。并舉辦少兒民歌賽,提高青少年的參與度。

          四、紫陽民歌面臨的困難和解決思路

          當涉及民歌的普及和傳承時,最關鍵的就是如何保留民歌的原生態狀況。許多科班出身的老師不會方言,缺乏地方味,也不了解過去民間語發音方式,這就讓搜集工作進行中重視音頻的必要性。其次,存在創作歌曲名為紫陽民歌,但實際缺乏原生特點,只有現代自由化語言而缺少地方語言,對傳統詩歌的鋪陳、比興手法缺乏深入的了解。作為一種口頭文藝,紫陽民歌是非常靈活多變的。有專家總結說,紫陽民歌就像嗑瓜子一樣,隨口就來,隨性而發。這種形式對從事專門的研究和創作理論專著提供了問題,紫陽民歌缺乏專門研究的學者和大家,很多口頭文藝工作者缺乏樂理知識,不利于系統規范的研究和整理紫陽民歌的現有成果,也對紫陽民歌的發展上限提出了要求。

          紫陽民歌急需要改變的另一個難題就是人才的引進和流失問題。政府應該關注人力資源問題,提供資金支持,引進專家,并解決他們的住房等生活困難。雖然政策一直在扶持紫陽縣脫貧工作,但專門提供給紫陽民歌藝術的資金有限,企業待遇,就業前景不容樂觀,缺乏吸納尖端人才的吸引力。作為國家劇,地方上卻缺乏專業的演出團體,表演藝人無編制,雖然通過企業形式聘請,但也從八十多人到了如今的四五人,無法組織大型劇目,相比于其他地方規模小。所以未來紫陽縣也將會不斷地實踐,雇傭專業人才,政府支付工資,政策上改善勞務關系,解決無編制的問題,并通過政府購買服務和產品。同時,也要解決文化工作者當企業改革時面臨的養老困難和生存困難,政府需要提供基礎保障的平臺。

          同時,也應該從自身文化出發,深入了解紫陽民歌所蘊含的歷史積淀和傳統。解決自身民歌文化研究不深入的問題。近幾年紫陽縣也在逐步采用更多樣的形式,如發布抖音微視頻,創立紫陽文藝、文化紫陽等微信公眾號,利用多渠道進行宣傳。專著上,安康學院組織編寫了《紫陽民歌研究》,從文學角度,探討紫陽民歌發源和與外來的關系,在與湖北廣西等地的民歌對比后,體會紫陽民歌的獨特特點。近年來還有《中國戲曲劇種全集》共348種,一劇一書,是民歌劇劇本薈萃,其中陜西省承擔了21種劇,紫陽作為歷史悠久的劇種,得到了專家的高度評價。

          五、結論

          紫陽民歌是集文學、音樂、美術、戲劇表演等多種藝術形式為一體的傳統文化。作為陜南民歌的代表,具有濃厚的地方特色。不同于陜北信天游和關中的秦腔,紫陽民歌有著漢水流域的獨特的演唱方式。紫陽民歌有著悠久的歷史,新中國成立之后,政策的支持,系統科學的規劃與整理,大大推進了紫陽民歌的保護工作的進行,當然,在紫陽民歌發展的過程中,如何平衡繼承和創新的關系,如何解決客觀條件的問題,還需要進一步的發掘、研究,讓紫陽民歌煥發應有的活力。這樣既能更好地了解當地文化,又能讓其成為地方的文化名片,從而帶動全縣的發展。

          參考文獻

          [1]張宣強,趙剛華姐兒歌--紫陽民歌歌謠匯編[M]西安:陜西旅游出版社,2017.
          [2]余海章,戴承元紫陽民歌文化研究[M].西安:西北大學出版社,2008.

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